HORSEMANSHIP
Využití poznatků
v oblasti etologie koní při jejich výcviku
ÚVOD
Koně a
poníci tvoří nedílnou součást naší historie a jen těžko si lze představit, jak
by si bez nich člověk v minulosti poradil. Bohužel jsme ale dospěli do
doby, kdy koně ztrácí svoji původní důležitost. Dnes se již jen zřídka setkáme
s využitím koňské síly v zemědělství, v armádě nebo při přepravě
lidí a nákladů. V moderní společnosti se rozmáhá trend vlastnit koně buď
pro rekreační účely a hobby sport, nebo jako prostředek k vydělávání peněz
v závodech a na soutěžích, případně při uplatnění v chovu. Až příliš často
je k vidění, jak krutě dokáží lidé s koňmi zacházet, ať už proto, že
jim to činí jakési zvrácené potěšení, nebo jen z důvodu neporozumění.
Naštěstí se ale před pár lety objevila revoluční metoda výcviku, zvaná Natural
Horsemanship, čili přirozené partnerství jezdce a koně. Zrodila se pod rukama
Pata Parelliho a zejména pak Montyho Robertse, který jako dítě pozoroval divoké
mustangy v okolí ranče svých rodičů a pochopil, jakým způsobem spolu
komunikují. Dnes své zkušenosti předává milionům lidí, kteří touží po dobrém
vztahu se zvířetem, založeném nikoliv na strachu a donucení, ale na respektu a
touze následovat.
Stejně
jako většina těch, co se rozhodli horsemanship vyzkoušet, jsem o něm zpočátku
pochybovala, ale když jsem si pečlivě prostudovala literaturu, videa, fotky a jiné
zdroje a promluvila si s někým, kdo tuto metodu úspěšně aplikoval,
pozvolna jsem změnila názor. Bohužel v té době jsem neměla
k dispozici koně, se kterým bych mohla pracovat, a tak mi nezbývalo nic
jiného, než se nadále věnovat teorii. Když se ale situace obrátila a já dostala
do rukou devítiletou týranou klisnu Vanesu, začala jsem s přirozenou
komunikací a výcvik touto metodou mi přinesl v krátké době překvapivé
pokroky.
Na těchto stránkách bych chtěla alespoň stručně popsat život divokých a zdivočelých koní, způsob, jakým spolu komunikují a hlavně výsledky, které mi přinesla snaha porozumět jejich složitému jazyku.
KŮŇ A ČLOVĚK
Koně a
lidé spolu žijí a pracují již po staletí, a protože je nepravděpodobné, že by
se lichokopytník, ač je velmi inteligentní, naučil mluvit lidskou řečí, museli
jsme se my naučit rozumět jemu. Ve většině knih o koních, určených pro
začátečníky, naleznete základní pomůcky o prostředcích, kterými se s námi
snaží dorozumět. Při hlubším zájmu o tuto problematiku se ale vynořují fakta,
kterým se nepřikládá dostatečný význam. Krom těchto „jazykových bariér“ je pro
mnohé jezdce těžké vcítit se do chování jejich koně. Je nutné si uvědomit, že
pracují se zvířetem, které si úlekem, útěkem a snahou držet se s ostatními
po miliony let zachraňovalo život, takže trestat koně za jeho přirozené chování
je nesmyslné a takové počínání mívá většinou opačný účinek – kůň se
s jezdcem necítí bezpečně a snaží se prchat od něj. Správný přístup naopak
přiměje koně, aby člověka považoval za spolehlivého vůdce a byl ochoten se
připojit do jeho malého dvoučlenného stáda. Pokud se potlačuje koňská
přirozenost, ať už aktivně, například bitím, nebo pasivně, zavíráním zvířat do
malých boxů, dochází ke vzniku zlozvyků a různých psychických bloků. Ty lze
později jen těžko odstranit.
Těkavost a útěkovost
Kůň je
od přírody prchající kořist, naproti tomu člověk plní roli predátora. To se
nezanedbatelně projeví v tom, že člověk nejprve reaguje vyvíjením nátlaku
zatímco kůň se snaží před domnělým nebezpečím uprchnout. Cítí-li se pak zahnán
do kouta, začíná kůň kousat nebo kopat.
Ve
volné přírodě byl ten nejrychlejší a nejvytrvalejší jedinec ve stádě dobře
vybaven pro přežití ve světě plném predátorů, ale nemohl přežít, pokud se
nerozběhl. K tomu ho donutila až jeho těkavost, vlastnost důležitá pro
evoluci, ale proklínaná mnoha jezdci a ošetřovateli. Zvíře má tendenci dát se
na útěk před jakýmkoliv náznakem útoku šelmy, protože je lepší stokrát utíkat
zbytečně, třeba před igelitovým pytlíkem ve křoví, než jednou zůstat stát a
nechat se sežrat. Lekavost je samozřejmě omezována vývojem. Koně
s nedostatečnou schopností habituace, tedy přizpůsobení se životnímu
prostředí, zemřeli vyčerpáním z neustálých úprků před neškodným šustěním
suchého listí. Ti, kteří se habituovali příliš rychle, si zvykli na okolní
podněty natolik, že nedokázali rozlišit skutečné ohrožení. Dnes
v jezdeckých stájích stojí povětšinou koně citliví, ne však přecitlivělí.
Problém
tkví v tom, že člověku s nedokonalými smysly připadá tato normální
citlivost stále příliš velká, protože často ani netuší, z jakého důvodu se
kůň polekal, nebo si nedovede uvědomit, jak odlišně kůň své okolí vnímá. Potom
dochází k nepříjemným incidentům, kdy polekané zvíře obvykle uskočí do
strany (bez ohledu na to, zda vedle něj někdo stojí), nebo se dá na zběsilý
útěk (aniž by bral v úvahu jezdce na svém hřbetě). Trestání v takové
situaci vždy jen přispěje k umocnění strachu; nejlepší způsob, jak se
s podobnými problémy vyrovnat, je přesvědčit koně, že s vámi je
v největším bezpečí a není proto třeba utíkat. Dalším důležitým pilířem
takové práce je ale i pochopení koňského světa a vnímání, které se od našeho
liší nejen kvůli rozdílnému vývoji způsobu života, ale rovněž vinou nezanedbatelných
rozdílů ve fyziologii smyslových orgánů.
ZRAK
-
při útěkových reakcích je zrak spolu se
sluchem nejdůležitějším činitelem
- předměty v zorném poli koně se mu zdají
větší, než jsou
- s největší pravděpodobností koně vidí
barevně, přičemž žlutá barva je pro ně nejvýraznější
- zorné pole koně zabírá až 350°, přičemž pouze 65°
může kůň sledovat oběma očima; zbylých 285° vidí kůň bez hloubkové ostrosti,
takže může snadno dojít například k záměně stínu s dírou v zemi
- koňská zornice a celá oční bulva je podélná, takže
nemůže zaostřovat změnou tvaru části oka tak, jako lidé; kůň hlavu zvedá, když
se dívá do dálky a naopak sklání, chce-li zaostřit na blízký předmět
Zorné pole koně a kočkovité šelmy
SLUCH
- koňský sluch je mnohem citlivější než lidský
- koně vnímají zvuky o frekvenci 55 Hz – 35 kHz
- ušní boltce jsou pohyblivé nezávisle na sobě
v rozsahu 180°, koně dokážou zaměřit zdroj zvuku i na velkou vzdálenost
- kůň je velmi citlivý na tón, rytmus a melodii
lidského hlasu a dokáže spolehlivě rozeznat jakoukoliv odchylku, poukazující na
změnu nálady jezdce
- pokud je kůň např. ve tmě nebo v mlze
nejistý, frkne nozdrami a podle ozvěny se lépe zorientuje
ČICH
- spolu se sluchem hraje díky své citlivosti
důležitou roli při odhalování jiných zvířat, například šelem
- předpokládá se, že mimo jiné i pomocí čichu dokáží
koně vždy najít cestu domů
- nového koně ve stádě ostatní jedinci vždy důkladně
očichají a jeho pach si zapamatují bez ohledu na to, je-li jim příjemný či
nikoliv
- pomocí čichu se koně dokáží snáze vyvarovat požití
jedovatých rostlin
JACOBSONŮV
ORGÁN
- zejména u hřebců lze často spatřit, jak zvednou
horní pysk a silně nasají vzduch do čichochuťového orgánu, analyzujícího
molekuly pachů ve vzduchu; této činnosti se říká flémování
CHUŤ
- jak koně vnímají různé chutě nebylo ještě příliš
prozkoumáno, ale s největší pravděpodobností dávají přednost sladké před
hořkou (jedovaté rostliny mají často nahořklou chuť)
HMAT
- koně jsou velice citliví na veškeré doteky a
dokáží dobře ovládat skupiny podkožních svalů, například při odhánění dotěrného
hmyzu
- hmatové brvy v okolí tlamy slouží ke zkoumání
blízkého okolí a podle nejnovějších teorií díky nim kůň dokáže odhadnout i
rychlost pohybu
Mimika, gestika a zvuky
Většina
začátečníků se v náladě koně orientuje hlavně podle polohy ušních boltců,
jejíž přibližný význam se dá i s názornými ilustracemi nalézt ve většině
knih o koních, určených laikům. Ti zkušenější dovedou také číst zvířeti
v očích. To je metoda těžko popsatelná a nelze se ji nijak teoreticky naučit.
Lidé, kteří chtějí svého koně skutečně chápat, však rozumí každému jeho gestu,
i tomu nejnepatrnějšímu. Pokud dokáže člověk skutečně vnímat i jemné náznaky
toho, co se mu jeho kůň snaží sdělit, je na nejlepší cestě toto sdělení i
pochopit a postupně se naučit koni také srozumitelně odpovědět.
Jak jsem již naznačila, nejpatrnějším ukazatelem rozpoložení je u koně postavení uší. Pokud jsou uši pevně přitisknuty k týlu a přidá se celková strnulost, znamená to, že kůň je rozzlobený a připravený kousat či kopat. Někdy není přilnutí boltců tolik výrazné – v takovém případě je zvíře spíše rozladěné. Při útoku se pak ke sklopeným uším přidá ještě viditelné oční bělmo*, případně vyceněné zuby.
Rozzlobený pony
Mírně rozladěný shagya arab
Hřebec se agresivně brání
*Pozor, u některých plemen může být bělmo viditelné
neustále, což je dáno vyšlechtěným typem a jeho plemenným standardem. Patří sem
například appaloosa.
Jsou-li koňské uši uvolněné a skloněné mírně nazad
nebo do stran, zvíře je klidné a odpočívá nebo spí. Schopnost koně spát ve
stoje tkví ve stavbě nohou. No kostech jsou zvláštní „háky“, do kterých zvíře
dokáže zaklesnout napnutou šlachu a tím udržet nohu nataženou. Pokud se však
šlacha příliš protáhne, může dojít k samovolnému zasekávání za hák
například při chůzi – vzniká syndrom „kohoutího kroku“, kdy kůň prudce zvedá
nohu až k břichu, aby uvolnil zaseknutou šlachu.
Hřebeček sleduje fotografa
Klisna hlídá hříbě přitom jedním uchem monitoruje okolí
Pro arabské plnokrevníky je napjatý postoj a vysoká citlivost typická
Mnoho se dá vyčíst také z celkového postoje. Stojí-li kůň se skloněnou hlavou a jednu zadní nohu má opřenou jen o špičku kopyta, pouze neškodně odpočívá. Pokud má ale hlavu pozorně zvednutou a pohybem uší sleduje, jak se kolem něj člověk pohybuje, může být odlehčená noha zbraní, připravenou k útoku. Když se kůň něčeho bojí a nechce se k děsivému předmětu nechat přivést, strká přední nohy před sebe jako brzdy, zvedá hlavu, přičemž odhaluje část bělma, zadní nohy podsunuje pod tělo, aby se mohl co nejrychleji odrazit a dát se na útěk. Prudké vydechování je doprovázeno rozšířením chřípí. Při náhlém úleku kůň uhýbá nejprve hlavou. Vyhodí ji do výšku a obloukem pryč od nebezpečí, pokud chce utíkat, doprovodí tento manévr ještě mírným vzepnutím a pootočením se na zadních nohou ve směru plánovaného útěku. Někdy se lze setkat s obrannou reakcí, kdy kůň uhýbá například před mávajícím bičíkem, couvá a přitom občas vyrazí zuby nebo naznačovaným vzpínáním proti nebezpečí. Jen zřídka však dochází ke skutečnému útoku. Postupným výcvikem je pak možné koně naučit vzpínání na povel.
Hrabání přední nohou, které lze koně rovněž snadno
naučit, je známkou nedočkavosti, někdy žebráním o pamlsek a při krmení
vyjádřením obavy z odebrání krmiva.
Existuje řada dalších gest, kterými se koně dorozumívají. Patří mezi ně třeba pohazování hlavou a vyhazování za běhu jako vyjádření přebytku energie, prudké mrskání ocasem, které kromě odhánění much může naznačovat nervozitu, nebo otírání se hlavou o člověka, podle kterého lze usoudit na pozitivní vztah koně k jezdci. Může se rovněž stát, že kůň svého ošetřovatele během čištění okusuje – není to nedostatkem potravy, ale přirozeným nutkáním považovat člověka za jiného koně. I když je tím vyjádřena spokojenost a kladný vztah, je třeba mít se na pozoru a udržet si respekt ze strany zvířete.
Ve volné přírodě si koně okusují oblast kohoutku, kde se sami nedovadou podrbat
Co se
týče zvukové komunikace, nehraje u koní tak důležitou roli a je relativně málo
prozkoumaná. Filmoví režiséři se evidentně v chování těchto zvířat příliš
nevyznají, jinak by totiž nebylo v prvních deseti minutách průměrného
westernu slyšet koňské ržání častěji než v koňském stádě o dvaceti či
třiceti koních za celý den. Ve skutečnosti jsou to lovení býložravci, takže se
přirozeně snaží omezit hlasovou komunikaci na minimum, aby k sobě nelákali
šelmy. Přesto však rozmanité frkání, ržání, klapání zuby a kvičení může
znamenat mnoho věcí. Snad nejčastěji je slyšet „volání“ – hlasité, táhlé ržání,
kterým se ozývá osamělý kůň, ztracený od stáda, nebo třeba jen ponechaný ve
stáji, zatímco ostatní koně jdou na vyjížďku. Je to otázka, na kterou zvíře
očekává adekvátní odpověď s ujištěním, že ostatní jsou nablízku. Výrazná je i
komunikace matky a hříběte, nejrůznější řehtání, kterým klisna na svého potomka
volá a kterým jí mládě odpovídá. Někdy se chtějí jen najít, aby věděli, že ten
druhý je po ruce, jindy se vzájemně přivolávají. Hříbě má ještě jeden typický
projev – klapání zuby, výraz submisivity vůči dospělým koním. Když kůň spatří
nebezpečí, varuje ostatní. Varovné zvolání bývá hlasité a krátké, případně
sestává ze série kratších zvuků, vyzývajících stádo ke shromáždění a útěku.
Klisna, odhánějící příliš dotěrné hřebce obvykle hlasitě a vysoce vyjekne.
Takové kvičení a vrčení znamená hrozbu a koně jím odhánějí ostatní zvířata.
Často je slyšet při krmení, kdy koně kopou do stěn boxu a cení na sebe zuby.
Naopak má-li radost z návratu oblíbeného druha do stáje, z krmení a
nebo příchodu ošetřovatele, řehtá kůň krátce a hlubokým hlasem. Dalším typickým
zvukem je frkání, jímž se koně vzájemně ujišťují o své přítomnosti a ve stádě
se tak uklidňují, někdy používají ozvěnu vlastního frknutí k prozkoumání
terénu a jindy se jen potřebují zbavit prachu v dýchacích cestách. Hluboké
vydechnutí vyjadřuje spokojenost, například při odsedlání po tréninku.
Jakmile se jezdec naučí všímat si takových signálů ze strany svého koně, a také je správně rozšifrovat, je na půli cesty k vytvoření pevného pouta mezi člověkem a zvířetem. Je ale třeba umět nejen porozumět, ale také odpovídat, a aby byly odpovědi srozumitelné, nesmí se příčit koňské logice. Proto je třeba znát sociální život koní a do určité míry se mu přizpůsobit.
ŽIVOT VE STÁDĚ
Pro
mnohé druhy býložravců, představujících kořist velkých šelem, je typické žít ve
skupinách. U druhů, patřících do řádu kopytníků, se pak jedná téměř o pravidlo.
Ve skupině žijí všichni koňovití, nosorožec tuponosý (ostatní druhy nosorožců
žijí samotářsky), většina prasat, hroši, tvořící jen dočasná stáda, lamy, velbloudi
a téměř všichni jelenovití, stáda tvoří také žirafy a velká většina turovitých,
kam patří i antilopy. Takto velká oblíbenost skupinového života naznačuje, že
z evolučního hlediska je pro jedince výhodnější podřídit se většině, než
vést život na vlastní pěst. Víc očí, uší a citlivých chřípí dokáže mnohem
rychleji zaregistrovat predátora, hromadný útěk útočící šelmu mate, odpadají
problémy s hledáním partnera pro rozmnožování atd. Zkrátka výhody rozhodně
převažují nad zápornými stránkami stádnosti.
Některá
stáda fungují na principu podřízení menšiny většině, jiná mají vůdčí skupinu
(například u buvolů vedou stádo samice), ale ty nejlépe zorganizované skupiny
jsou řízeny určitými vůdci a ctí přísnou hierarchii. Taková jsou stáda kertaků
a zdivočelých koní.
V koňském
stádě patří každý jedinec do určité „kasty“. Skupinu vede obvykle klisna, často
ta nejstarší a nejzkušenější. Ta rozhoduje, kam se vydají za potravou a za
vodou, někdy ukázní ostatní členy stáda a stejně jako ostatní klisny i ona plní
roli pokračovatelky rodu. Na vůdčí kobylu si nesmí nikdo dovolovat, protože je
ochotna svoji privilegovanou pozici tvrdě bránit. Další klisničky mohou být buď
oblíbenkyně své vůdkyně – v takovém případě se těší její přízni a ochraně,
nebo jí nejsou právě sympatické. Pokud se vůdčí klisně nějaká jiná nelíbí, bude
se vůči ní chovat agresivně a může ji dokonce vyhnat ze stáda.
Ve
výjimečných případech a situacích se nadvlády ujímá vůdčí hřebec. Stává se to
zejména, když chce odehnat své stádo od jiných hřebců, kteří se ocitli
v nebezpečné blízkosti. Rovněž pokud vznikne nové stádo, složené ze
skupinky osamocených klisen a obvykle mladého nezkušeného hřebečka, mívá roli
vůdce samec. Kromě ochrany před jinými
hřebci a šelmami je dalším úkolem nejsilnějšího hřebce stáda odhánět své
dorostlé syny, když se pokoušejí naléhat na jeho klisny. Vyhnanci pak tvoří
drobné skupiny, ve kterých se učí bojovat a hledají zatoulané klisny, jež by si
mohli přivlastnit.
Pokud
je alfa samec poražen v souboji, musí si nový hřebec získat přízeň vůdčí
klisny, jinak nemá ve stádě téměř žádné společenské postavení.
Malá
hříbata jsou stádem chráněna a dospělými koňmi tolerována, ačkoliv byly
zdokumentovány případy, kdy kůň zaútočil na hříbě z jiné skupiny.
Životní cyklus jedince
Když
je klisna březí a cítí, že se blíží hřebení, ve většině případů odejde na
několik hodin, ale i dnů od stáda, aby mohla porodit v klidu. Hříbě olíže,
překousne pupeční šňůru, pozře placentu a jakmile se mládě postaví na nohy,
pomůže mu najít struk a kojí. První mléko – kolostrum, tedy mlezivo, obsahuje
důležité látky pro imunitní systém a podpoření odchodu smolky ze střev. Jakmile
matka uzná za vhodné, vrátí se s hříbětem ke stádu. Nově příchozího si
všichni členové stáda očichají a zapamatují si jeho pach. Když je mláděti půl
roku, přestává mít potřebu mateřského mléka. Koně chovaní v zajetí se
v tomto věku obvykle odstavují, v přírodě může klisna kojit déle.
V jednom roce věku se domácí koně většinou zcela oddělují od matky a často
se jako ročci i prodávají, protože je ostatní koně dostatečně naučili správnému
chování a dosavadní majitel, byl-li zodpovědný, koně seznámil s ohlávkou,
voděním, zvedáním nohou a jinými důležitými činnostmi. Pro divoké koně je tento
věk rovněž obdobím učení. Musí pochopit, jak se mají chovat k nadřazeným
jedincům a jak přijímat tresty, hřebečci se prostřednictvím hry zdokonalují
v boji, nacvičují vznosný klus, kterým budou moci v dospělosti
upoutat klisnu. Mladé klisničky mají zase hodně práce s odháněním
dotěrných nápadníků. Když pohlavně dospějí, bývají dříve či později oplodněny
vůdčím hřebcem. Pokud se o takovou aktivitu začnou snažit dorostenci, dospělý
hřebec je vyžene ze stáda. Někdy jen dočasně, aby dal najevo svoji moc, jindy
natrvalo. Tito vyhnaní hřebečci pak tvoří jakési mládenecké skupiny, toulají se
po krajině a hledají klisny, které nehlídá žádný oponent, nebo alespoň slabý
soupeř. Když alfa samec zestárne a není již schopen hájit své stádo, je mu
ukradeno některým mladším. Stejně tak si hřebeček může přivlastnit i stádo
opuštěné, jehož bývalý vůdce zahynul kvůli stáří, nemoci, zranění, nebo se stal
kořistí nějaké šelmy. Co se týče vůdčích klisen, jejich role se často předává
z generace na generaci, nebo se novou vůdkyní stane klisna nejsilnější,
nejmoudřejší a velmi často i nejoblíbenější.
Neměnné
vzorce chování
Metoda
Natural Horsemanship využívá toho, že se koně v určitých situacích chovají
stejně. Člověk tedy může pro koně srozumitelným způsobem podnítit požadované
chování. Konkrétně se jedná o situaci, kdy nadřazený jedinec vyhání ze stáda
jiného koně a po chvíli jej zve zpět. Kůň samozřejmě nechce zůstat osamocený a
tak nabídku přidat se ke stádu ochotně přijímá.
Když
chce dominantní kůň odehnat jiné zvíře, sklopí uši, dá hlavu k zemi a
předstírá útok. Jako útěkově orientované zvíře se druhý kůň skutečně prchne,
ale od stáda se nevzdálí. Pomocí signálů, jako je například olizování pysků
nebo mírné sklánění hlavy, začne vyhnanec žádat o svolení vrátit se ostatním a
dominantní kůň, pokud souhlasí, se k němu postaví bokem a uvolněným
postojem bez nepřátelských projevů mu dá najevo, že se smí přidat. provinilec
pak nejčastěji přijde k druhému koni a jemně se ho dotýká nozdrami, jakoby
na znamení omluvy.
Tohoto zdánlivě jednoduchého vzorce se musí člověk držet, aby koně přesvědčil, že se k němu má přidat. A právě na tomto nenásilném a dobrovolném následování člověka koněm je založen celý Horsemanship.
HORSEMANSHIP
Jak
bylo již řečeno, Natural Horsemanship je způsob výcviku koně, při kterém
s ním člověk komunikuje tak, aby forma komunikace byla přirozená a
srozumitelná. Aby toho bylo dosaženo, je třeba se v některých ohledech
přizpůsobit. Proč ale ne? Koně se nám rovněž přizpůsobili, a to tak výrazně, že
se člověku ani nechce věřit, že ta zvířata, zvyklá žít na rozlehlých pláních
mohou být spokojená v malé stáji, místo aby si chránila hřbet před útoky
kočkovitých šelem, nechají na sebe člověka nasednout a tolerují, když je kope
do boků a škube jim v hubě kusem kovu, ba dokonce s ním i skáčou přes
překážky, což není pro koně nijak přirozená činnost. Tak proč by se i lidé
nemohli nepatrně přizpůsobit a stát se partnery a vůdci svých koní, nikoliv
jejich mučiteli a vězniteli?
Principy
Základním
stavebním kamenem celé metody přirozené komunikace je tzv. napojení (původní
anglický termín Join Up), ke kterému dochází, když se kůň rozhodne být členem
„lidského stáda“ a potom okamžik následování (angl. Follow Up), kdy i několik
málo kroků za pohybem člověka dokazuje, že zvíře je ochotno pro něj něco udělat
a nepovažuje jej pouze za záchytný bod v prostoru výcvikové ohrady nebo za
zdroj pamlsků. Když kůň naváže s jezdcem takovýto vztah, cítí se v jeho
blízkosti bezpečněji a dá se s ním snáze pracovat a manipulovat.
Aby se
kůň do pomyslného stáda přidal, musí z něj být nejprve vyhnán a nebo mít
jiný důvod, proč hledat ochranu skupiny. Když jej přivedete do výcvikové
ohrady, začne se nejspíš pást, v případě problémového koně bude před
člověkem utíkat nebo na něj útočit. Obyčejný kůň ho ale bude s největší
pravděpodobností ignorovat, v lepším případě zkusí vyžebrat nějaký
pamlsek.
Proto
je třeba koně od sebe odehnat. Nejsnazší způsob, jak toho dosáhnout, je
vytvořit dojem, že člověk je dravec, který ho chce ulovit. Kůň se dá na útěk
podél stěn ohrady, ale jakmile uběhne něco přes půl kilometru, napoví mu
instinkt, že má zastavit. V přírodě zvíře zastaví a ohlédne se, aby
zhodnotilo situaci, jinak by se uštvalo k smrti. V kruhové ohradě
sice nedojde k úplnému zastavení, ale kůň projeví zájem o toho zvláštního
predátora, který, jak se zdá, není tak nebezpečný. Člověk v tuto chvíli dá
najevo, že nebezpečí, které představuje, není nijak velké, a nechá koně
zhodnotit situaci. Ten dojde na základě gestiky k závěru, že by bylo
výhodnější zkusit se přidat do stáda, ve kterém se bude cítit lépe. Začne se
pomocí pohybů a postojů ptát, jestli se smí přidat ke člověku, a ten mu již jen
musí správně odpovědět. Pokud se toto podaří a nedojde ke zmatení koně
nesmyslným chováním, rád učiní ten poslední krok a vzniklé „stádo“, vedené
jezdcem, pro něj bude představovat jistotu a bezpečí, a proto se bude snažit
jej pokud možno neopouštět, nebo se k němu přinejmenším vracet.